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會長的話
「仁愛、喜樂、和平」是愛修園一向的目標、實踐和事奉的原則。恩賜雖是重要，但更要強調的是聖靈所結的果子。其中又以「仁愛、喜樂、和平」為首要，正如林前13:1-3所說的：「我若能說萬人的方言，並天使的話語．．．．卻沒有愛，仍然於我無益。」同樣的，若沒有喜樂，若沒有和平，也就是靈裡亮出的紅燈，提醒我們必須去面對問題，重新調整與更新，直至回復充滿仁愛、喜樂、和平的光景。因此愛修園從事靈力事奉，有雙重的使命。一是領受聖靈的能力與啟示，致力於訓練弟兄姊妹，成全聖靈所給的恩賜，做醫治、釋放、啟示性的工作。另一是領受聖靈內在的恩膏，幫助我們靈命成熟(約1:27)，這也是新約的真義：主要把祂的靈，刻在我們的心版上，叫我們能從心裡遵守神的旨意。（來8:10－12）（林後3章）
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多年來，愛修園一直致力於發展一個平衡而多元性的服事，正如愛修園的徽章，是象徵每個作基督門徒的目標和內涵：以十字架中心，藉四人小組的功用和聖靈的能力，彼此相愛，以聖經為根基，同心禱告，把福音傳到地極。
在愛修園國際領袖學院的課程設計中，也同樣著重四個平衡的系列課程：聖經、聖靈、聖潔、聖工。這四系列並重的課程安排，深受肯定與歡迎。基於此理念，愛修園看重團隊的服事與和諧的關係，目的是要培養平衡、成熟，充滿仁愛、喜樂、和平的基督門徒。
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由特會到教會
訓練教會中的弟兄姊妹，使他們的恩賜得到操練而進入服事中，是教會增長的秘訣。許多弟兄姊妹除了星期天做禮拜，在教會中不知要如何貢獻，久而久之覺得教會生活乏味，無挑戰性、無參與感，慢慢成為掛名基督徒，連上教會也沒興趣，這是普遍存在的現象。其實每個基督徒都有聖靈的恩賜，只是因為教會本身沒有訓練領袖的計劃和教材而未被發掘出來。信徒未被訓練，就不能成器，更遑論被差派去做主工。
所以愛修園國際領袖學院的課程和延伸制的信念，就是要訓練在教會中有明顯恩賜的信徒，參與實際的操練與應用，鼓勵學員不怕失敗，一直操練到熟練。據我多年的觀察，在教會中約有20％的信徒是具有明顯聖靈恩賜，而且也很有興趣接受裝備，假以時日，就能成為教會中熱心且服事有果效的信徒，或在職場上成為傳福音有恩膏的帶職事奉者。我相信至少有50％以上的信徒因此能實際在天國的事工上有份。
愛修園早期是藉著聖靈更新特會來幫助弟兄姊妹經歷聖靈充滿與更新，也經歷聖靈恩賜的運行，不論是醫治、釋放、啟示性服事，都叫很多人得幫助。之後又進一步教導弟兄姊妹學習活在聖靈中，如加拉太書5:25所說的「順著聖靈行事。」所以，由特會轉移到訓練，為要幫助眾教會，協助所有的牧師、傳道人「成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」(弗4:11-12)延伸制課程的目的是幫助教會建立健全的裝備訓練系統，使每一位弟兄姊妹恩賜總動員，不論是傳福音，或是權能服事(如：醫治、釋放和先知啟示性的服事)，在各教會牧者帶領下，共同建立基督的身體。
成全別人，順其自然
愛修園國際領袖學院的同學，每個人都知道愛修園有「四不怕」的精神：不怕死、不怕苦、不怕罵、不怕窮。四不怕的信心原則就如戴德生說的：「一切仰望神的供應，只要是神的工作，在神的時候，必不缺乏神的供應。」所以我們白白得來的恩典，也必白白捨給人。因此學生中沒有一個是因缺乏學費而不能入學的，我們鼓勵同學若明白神的旨意，就要仰望神凡事供應，這是憑信心生活的原則。
「成全別人」是愛修園師生團隊的另一個特色，以寬容彼此相待，各人恩賜雖有大小不同，都是神要用的器皿，每個人都是活石，要被神建造成靈宮。所以「半斤十兩」是我常教導學生的處事原則，若是半斤八兩，與世人有什麼兩樣?別人給你半斤，你要給他十兩，量給別人多一些，如此，任何紛爭都會化為無有。「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。」陪你的弟兄姊妹「走第二里路」，才是真正的愛心表現。
我的人生觀是「順其自然」—接受神的主權。祂在我的生命和事工中有完全的主權。我們的神是很有創意的，有時環境有攔阻，但在祂沒有難處，當完全交託主時，總看到祂開了另一條出路。我常說在神有「七條路」，所以我鼓勵學生做個「天生的樂觀者」，這也是每一個基督徒應有的人生觀。
基督徒的「樂觀」是：常常喜樂、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐，這是信心的流露，也是愛心的表現。
「道成肉身」的服事
我強調上述的恩典神學在生命中操練的重要性，因為我們很容易停留在知識理論而紙上談兵，卻不是進入人群中效法主耶穌「道成肉身」的榜樣。例如在教會中的「宣教年會」上，許多人會認捐做宣教奉獻，但沒有真正進入宣教工場去服事。我們會對貧窮的人有感動而奉獻錢，但沒有真正與貧窮者同在，接觸到他們的痛苦與掙扎。主耶穌必須來到人間「道成肉身」才能成為我們的救主，所以我們也要走出象牙塔，不要像住在與世隔絕的金魚缸中，「道成肉身」才是入世的宣教觀。
我盼望我們的服事和奉獻在神眼中是金銀寶石，而不是草木禾楷，是馬利亞的愛慕而非馬大的忙碌；是浪子的悔改與破碎而不是長子麻木的工作；是事奉神而非事奉殿；是讓神掌權作主而不是自己為神圖謀大事；是求生命的建造而非單單出於責任感的服事；是恩典的流露而不是一味只求恩賜的彰顯。
四福音書中記載那少年的財主來到主面前，他雖然從小都遵守誡命，但主說還「缺少一件，去變賣所有的分給窮人。」(可10:21)也就是說，我們可以守律法而不關愛人，可以做主工而不事奉主，可以奉獻金錢而不奉獻生命，我們所看重的是自己的成功而非神的旨意得成全。因此我們要學習主耶穌的榜樣：「道成肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。」(約1:14)要彼此相愛如聖經的命令：「我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」(約壹3:18)
求主幫助我自己、愛修園的同工、靈修學院所有在校生和延伸制同學們都能對自己的信仰委身與主的大使命有更深的反省，重新思考神在我們身上的呼召和使命，而有新的啟示和領受，使我們的工程能經得過火的試驗，進而靠著聖靈的能力，將「仁愛、喜樂、和平」的精神，分享給普世更多願意在生命、生活與事奉上被主使用的弟兄姊妹！
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信仰宣言
愛修園的信仰立場根據聖經及基要神學，並採納[使徒信經] (The Apostles’ Creed)的宣言：我們相信聖經所述的[因信稱義]，我們也相信人人藉著耶穌基督皆為祭司。我們相信聖父、聖子、聖靈三位一體之真神，耶穌基督由聖靈感孕藉童貞女馬利亞所生，為世人被釘死在十字架上，復活升天，將來再臨審判活人、死人，信主者得永生，不信者必致滅亡。愛修園的最終目標是高舉基督，靠聖靈大能實現耶穌基督的大使命，使萬民作主門徒。
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